quinta-feira, 21 de agosto de 2014

INTERNATIONAL MEETING CAPOEIRA VADEIA PORTUGAL


                                                                 O EVENTO

Oferecerá a comunidade da e interessados as seguintes cursos com professores de vários pais da europa e Brasil, roda infantil de capoeira, roda de capoeira com Mestre e Professores, demostrações nas praças e locais públicos, entretenimento e shows, formatura de novos capoeirista e troca de graduações, (a formatura de iniciados de se quando o aluno na roda de capoeira joga com um mestre visitante e receberá sua primeira graduação.

                                                        OS PARTICIPANTES

Crianças jovens e adultos, alunos do instrutor caldeira das cidades de Aveiro e Porto, Mestres, professores e alunos de várias locais de Portugal, Itália, França, Espanha, Estónia e Brasil e um convidado especial.

                                                            OS OBJECTIVOS

Promoção do desporto, saúde e bem-estar da população; oportunizar a troca de experiências; difundir a prática da capoeira no âmbito jogo-luta-desporto-cultura e dança; proporcionar momentos de lazer, entretenimento e cultura aos participantes, interessados e a comunidade da região. 

O evento terá um custo de 30 euros por pessoa, o participante terá acesso total ao evento assim como : Alojamento com Internet, T´shirt, certificado de participação, worshops e os brindes que serão distribuidos durante todo evento e etc.

O jantar de encerramento será no Restaurante Espeto Do Sul em Aveiro que reduziu o valor do radizio para os participantes do International Meeting Capoeira Vadeia e colocou algumas opções para nossos participantes assim como seu excelente Buffet, sendo que cada participante tera:

» Rodizio completo com Buffet e duas bebidas a escolha por 12 euros por pessoa.
» Rodizio completo com Buffet e todas bebidas incluidas por 15 euros por pessoa.

Para mais informações;
                                                           Professor Caldeira  91 497 57 37
                                                            caldeiravadeia@hotmail.com




Desde já o Grupo Capoeira Vadeia Portugal agradece a todos nossos patrocinadores e toda sua equipe pelo apoio e atenção dedicado a este projeto que seguem na sua 3ª edição e que mostra que a educação e saúde são bases indispensáveis de uma boa e honesta sociedade, nós acreditamos nisto.


                                                                    










domingo, 11 de maio de 2014

CURIOSIDADE SOBRE A MANDINGA




                                                       HISTÓRIA

Aqui tentaremos rever a questão que é famosa no mundo da capoeira, a origem da palavra Mandinga como possìvelmente ela apareceu no mundo da capoeira e talvez possa automáticamente explicar ou dar a cada um uma fora de entender o que é a mandinga na capoeira, uma interessante passagem pela história, uma viagem no tempo para reflectir sobre a "Mandinga e o famoso Patuá".

Os mandingos (em mandingo: Mandinka) são um dos maiores grupos étnicos da África Ocidental, com uma população estimada em 11 milhões. São descendentes do Império Mali, que ascendeu ao poder durante o reinado do grande rei mandingo Sundiata Keita. Os mandingos pertencem ao maior grupo etnolinguístico da África Ocidental - o Mandè - que conta com mais de 20 milhões de pessoas (incluindo os diulas, os bozos e os bambaras). Originários do atual Mali, os mandingos ganharam a sua independencia de impérios anteriores no século XIII e fundaram um império que se estendeu ao longo da África Ocidental. Migraram para oeste a partir do rio Níger à procura de melhores terras agrícolas e de mais oportunidades de conquista. Através de uma série de conflitos, primeiramente com os fulas (organizados no reino de Fouta Djallon), levaram metade da população mandingo a converter-se do animismo ao islamismo. Hoje, cerca de 99% dos mandingos em África são muçulmanos, com algumas pequenas comunidades animistas e cristãs. Durante os séculos XVI, XVII e XVIII, cerca de um terço da população mandinga foi embarcada para a América como escravos, após a captura em conflitos. Uma parte significativa dos afro-americanos nos Estados Unidos são descendentes de mandingos.
Os mandingos vivem principalmente na África Ocidental, particularmente na Gâmbia, Guiné, Mali, Serra Leoa, Costa do Marfim, Senegal, Burquina Faso, Libéria, Guiné-Bissau, Níger, Mauritânia, havendo mesmo algumas comunidades pequenas no Chade, na África Central. Embora bastante dispersos, não se constituem no maior grupo étnico em qualquer dos países em que vivem, exceto na Gâmbia

                            Mandingos no Brasil

Mandinga no Brasil Colonial era a designação de um grupo étnico de origem africana, praticante do islamismo, possuidor do hábito de carregar junto ao peito, pendurado em um cordão, pequeno pedaço de couro com inscrições de trechos do Alcorão, que negros de outras etnias denominavam patuá. Depois de feita a inscrição, o couro era dobrado e fechado costurando-se uma borda na outra.
Por serem mais instruídos que outros grupos e conhecerem a escrita, eram geralmente escolhidos para exercer funções de confiança, dentre elas a de capitão do mato. Costumavam usar turbantes, sob os quais normalmente mantinham seus cabelos espichados. Diversos negros de outras etnias, quando fugiam, também espichavam o cabelo e usavam o patuá em um cordão junto ao peito, porém sem as inscrições, para tentar disfarçar o fato de não serem livres. Mas os mandinga tinham o costume de se reconhecer mutuamente recitando trechos do Alcorão uns para os outros. Caso o negro interpelado não recitasse o trecho correto, o capitão do mato de etnia mandinga, capturaria o fugitivo imediatamente. Outras etnias viam, nessa mútua identificação, alguma espécie de magia, e muitas vezes atribuíam ao patuá poderes extraordinários, que permitiam ao mandinga identificar os fugitivos


quarta-feira, 23 de abril de 2014



O Vadeia Kids teve presente em seu primeiro evento internacional que foi realizado na famosa cidade do Porto. Organizado pelo nosso Professor Cigano e equipe, o evento foi marcado por várias atuações teatrais  e workshop ministratos por nada mais que o Mestre Caramurú do Grupo de Capoeira Porto da Barra e de Itália o nosso Professor Felipe, nossos pequenos herois participarão de forma ativa a todas as propostas atividades, sempre sobre o olhar técnico e avalista do Contra Mestre Ariranha que veio diretamente da Cidade Madrid ( Espanha ) para este evento.
Um evento sem duvida memorável que deixa saudades nossos pequenos atletas se divertiram com jogos de capoeira, exibições, e danças.
Umo ponto importante que nossos atletas também fazem por lembrar e que por sua vez esta dentro do nosso projeto Vadeia Kids é o imtercâmbio, nosso pequenos atletas tiveram a oportunidade estar em contacto com Alunos de outros pontos da europa tais como Itália, Espanha, Holanda, Brasil etc, praticando assim um pouco de tudo e ensinando também, realmente estão de parabéns nosso pequenos herois.


Veja aqui um pouco do que aconteceu no Vadeando no Porto 2014.





Convivio com os participantes

O jogo da capoeira










terça-feira, 8 de abril de 2014




Vem ai um mega evento do Grupo Capoeira Vadeia o Encontro Internacional de Capoeira Vadeando realizado na cidade do Porto e organizado pelo Instrutor Cigano e sua equipe, concerteza um evento que marcará a cidade do Porto,que por sua vezes conta com todo apoio da midia para o divulgar, const em sua lista de convidado um gama de grandes proficionais da capoeria de vários pontos da europa, venha saiba como participar de mais uma grande produção do Grupo Capoeira Vadeia Portugal.





Confira conosco aqui alguns dos convidados para a segunda edição do Vadeando No Porto 2014.


sábado, 7 de dezembro de 2013

             CAPOEIRA NA ESCOLA - INTERDISCIPLINARIDADE


Aqui o Grupo Capoeira Vadeia estará mostrando como a inserção de uma modalidade como a Capoeira no meio escolar pressupõe um enquadramento da mesma com os processos e objectivos de ensino estipulados para os vários anos de escolaridade. A proximidade da Capoeira ao meio escolar é facilmente conseguida quando a dividimos segundo o ponto de vista pluridisciplinar, isto é, ao expormos a Capoeira nas suas várias perspectivas, conseguimos observar paralelismos com algumas das disciplinas existentes nos currículos escolares.

PERSPECTIVAS
DISCIPLINAS
Histórico-cultural
História
Artística
 Ed. Física, Expressão Dramática
Musical
Ed. Musical, Ed. Física, Português
Actividade Física
Ed. Física


Para além, da óbvia relação da modalidade com a Educação Física através do seu carácter físico aliado ao movimento (resistência, velocidade, força, agilidade, flexibilidade) e semelhanças com as modalidades de academia, tais como a dança (aeróbica, body combat, etc...), desportos de combate e ginástica, a Capoeira abrange outras disciplinas como:
*      História - através da perspectiva histórica da origem e evolução da modalidade que está relacionada com a época dos descobrimentos e colonização;
*      Educação Visual e Tecnológica - através da construção e decoração dos instrumentos;

*   Educação Musical - através da manipulação de instrumentos musicais e noções de ritmos e compassos;

*  Português - através da perspectiva musical onde a construção lírica das letras das músicas leva ao contacto com a poesia;
*      Expressão Dramática - através da expressão corporal e dramática expressamente inerente a alguns dos estilos de Capoeira (Puxada de Rede, Angola, Maculelê).

Este carácter pluridisciplinar da Capoeira dá-nos a noção do envolvimento possível das várias disciplinas em torno de uma actividade motivante, nova e abrangente, o que poderá, após devidamente programada, trazer uma diferente dinâmica ao meio escolar e seus envolventes. Porque não aproveitar a fértil imaginação dos alunos e leva-los à vivência de experiências abordadas por eles na História? Levar os alunos a conhecer a influência dos descobrimentos na cultura luso-africana sediada no Brasil. O porquê da identificação dos ritmos e percussões energéticos com um país criado e desenvolvido durante muitos anos por nós portugueses?
Este tipo de perguntas poderiam ser facilmente pesquisadas nas aulas de História e transportadas para as aulas de Educação Musical com a possibilidade de serem experimentados os vários ritmos dos instrumentos de percussão, instrumentos estes que poderiam ser facilmente construídos e decorados nas aulas de Educação Visual e Tecnológica. Também nas aulas de Português, a análise da construção das letras e a interpretação das mesmas, sendo que o seu carácter lírico e poético advém da literatura portuguesa da época.
Toda estas simples actividades transportadas para as aulas de Educação Física na modalidade de Capoeira, só proporcionarão, por certo, diversidade de experiências, motivação extra para todos os envolvidos no processo de ensino no meio escolar.

Qualquer uma destas vertentes poderia ser inserida no meio escolar, mas devido ao facto da Capoeira ser uma modalidade com a qual a maioria dos alunos não tem contacto directo, o mais acessível seria enveredar pela vertente jogo, devido ao carácter lúdico e ao facto de se encontrar no patamar básico das progressões pedagógicas para a aprendizagem dos gestos técnicos da modalidade, deixando as vertentes dança e desporto de combate para iniciação a níveis superiores de compreensão e execução da Capoeira.

A noção dos vários estilos de Capoeira também se torna necessária na introdução à modalidade, pois os estilos definem os ritmos, os gestos técnicos e os envolvimentos históricos necessários e específicos. Nesta ordem de ideias podemos dividir a Capoeira em três “estilos”, sendo Angola e Regional os ancestrais que remetem a configurações históricas e o terceiro estilo, um misto das duas, uma Capoeira Contemporânea adaptada à evolução das sociedades actuais. Também é de referir outras sub-modalidades, já abordadas no capítulo 2, adjacentes ao fenómeno Capoeira, tal como, a Puxada de Rede, o Maculelê e o Samba de Roda.

Angola – de carácter ancestral, tradicional e religioso, é identificada por um ritmo lento, onde a recreação, a malícia (mandinga), a expressão dramática e corporal remetem às tradições de cultura negra da época da escravatura.

Regional – descaracterizada da ancestral, com movimentos e sequências estandardizadas, adaptada à realidade dos desportos de academia, é identificada por um ritmo rápido e entusiasmante, com movimentos mais agressivos e aero-acrobáticos como um desporto de combate.

Contemporânea – abrangente das tradições e adaptada às tendências sociais actuais, englobando ritmos e gestos técnicos da Capoeira Angola e Regional, em constante desenvolvimento e adaptação, procurando atingir todo o tipo de mercados e contextos.


Berimbau

É o principal instrumento da modalidade, apesar de não ser aconselhada a sua aprendizagem como primeiro instrumento por ser de difícil manuseamento e toque, comparado com os restantes instrumentos. É construído com um pau de beriba. Um arame de aço n.º 5 que une as duas extremidades do pau e ao qual se adiciona uma cabaça que irá funcionar como caixa de ressonância através de um fio (barbante) colocado de forma a abraçar o arame e o pau do berimbau. Depois deve ser tocado com uma vareta (efectua os batimentos) e um dobrão (moeda ou pequena pedra) que realiza os diferentes tipos de som que se podem extrair. Existem três tipos de berimbaus mediante o tamanho da cabaça; Gunga, Médio e Viola. O toque do berimbau agrupa os capoeiristas em círculo. O pé do berimbau é a entrada ritual para a roda de Capoeira. Situado à frente dos instrumentos, onde o berimbau ocupa a posição central, é o espaço liminar onde os capoeiristas se agacham acocorados e se cumprimentam, apertando as mãos, para dar início ao jogo. Para finalizar resta dizer que adjacente ao berimbau se encontra o caxixi (cesto com sementes) que faz parte do berimbau embora a aprendizagem do mesmo possa ser efectuada de forma separada. O berimbau faz a marcação do toque e rege a roda de Capoeira.







Pandeiro




Instrumento de origem Hindu. O pandeiro aparece como segundo instrumento em ordem de importância, sendo um instrumento de fácil aprendizagem já que envolve ritmos simples (com excepção do Samba) não exigindo grande domínio de motricidade fina. É semelhante à pandeireta mas um pouco maior, tendo sido introduzido na Capoeira por via portuguesa, embora originalmente não seja um instrumento português. Acompanha o som do caxixi do berimbau.

                                              Atabaque


Também chamado timbau este é o instrumento proposto para o ensino dos ritmos de Capoeira, já que os movimentos exigidos são de motricidade grossa e envolvem ritmos de simples aprendizagem. Pode ser facilmente substituído por pequenos djambés tão em moda na juventude actual ou outros instrumentos de percussão com vista à aprendizagem rítmica, já que o instrumento original (atabaque) é de grande dimensão e elevado custo. A utilização do atabaque encontra a resistência dos mestres mais antigos, porque este instrumento produz um som alto, que impede ao capoeirista de distinguir o toque que está a ser executado pelo berimbau. Acompanha o berimbau na marcação do ritmo.




 Agogô

Este instrumento é perfeitamente dispensável, servindo apenas como complemento sonoro da roda. Consiste num conjunto de dois sinos metálicos de tamanho diferente ligados por um elo de ferro em que se utiliza uma baqueta para extrair os sons com batimentos. É também um instrumento de fácil aprendizagem e que pode servir como progressão rítmica. Contudo, é de mais difícil obtenção apesar do seu baixo custo. Tem a função de ser contraponto rítmico ao berimbau e ao                                                      atabaque.

terça-feira, 26 de novembro de 2013

No âmbito  do"Projecto Capoeira no Parque"que decorreu verão passado,além da divulgação da arte da capoeira tinha-se como objetivo maior mostrar a capoeira como ferramenta educacional e promover a prática do desporto em ar livre.
Tivemos como participantes em sua maioria crianças de varias idades que por ali passaram, e alguns pais se interessaram e deixaram seus filhos conhecer a capoeira e os mesmo voltaram nos dias que decorreram nossas aulas. Aulas estas que foram além educativas as crianças aprenderam brincando factores importantes, como; disciplina, respeito, trabalho em equipe e etc. Logo alguns pais reconheceram e sentiram como a capoeira começou em poucas aulas ter seus reflexos positivos em casa .






Estando preocupados com a educação e interessados com a forma que nosso sistema de ensino estava sendo de tal forma tão positivo em seus filhos , nos fez ver que teríamos que ampliar este projecto para além do verão, deixando margem para, isto estaremos aqui deixando trechos de uma carta de uma mãe que viu e sentiu como a capoeira é um ferramenta educacional.



Ex.mos Srs.

Sou mãe de uma criança de 4 anos, o Tomás, que durante este Verão teve a oportunidade de conhecer a arte da Capoeira, bem como um conjunto de Pessoas humanamente fantásticas. Durante o mês de Agosto, este grupo ofereceu à comunidade, a possibilidade de participarem nas suas aulas ao ar livre, recebendo-os como se amigos de longa data fossem.

Desta forma, o Tomás teve a oportunidade de conhecer e experimentar esta prática, tendo aprendido muito, por todos os motivos.
Como mãe, tive a oportunidade de conhecer e de me identificar com o projecto desportivo e educativo deste grupo. E porquê Capoeira? Porque é a única actividade que concilia exercício físico, musica, dança, canto e Valores Humanos.

Como fã da Capoeira e do Professor Caldeira, o Tomás, está inscrito no Grupo Capoeira Vadeia, para a frequentar aulas de classe infantil.

Bem hajam!

Manuela Ribeiro






Educar é preciso por isto apostamos no potencial de cada um, venha conhecer nosso trabalho e nossos projetos faça parte da Família Capoeira Vadeia.